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潛意識的記憶；這記憶把那和它關聯而且被審查制度禁錮的思想拖入后退現像中，即是使它

從個人的良知，或者至少也要由行政長官來決定。

　　極其可能的是，視覺的經驗是幾何學發展急劇的原因。但是，我們從目前光學技術的發達狀態獲得的對光線性質十分熟悉，不應該誤導我們認為我們關于光線的經驗知識是幾何學的主要基礎。在充滿灰塵或煙霧的空氣中的光線提供了極妙的直線形象化。但是，我們不能從光線推導出直線的度規性質，恰如我們不能從想像的直線推導出它們一樣，為此目的，與物理對象有關的實驗是絕對必要的。實際幾何學家的拉長的繩索肯定比經緯儀的使用要古老。但是，一旦已知物理的直線，光線便提供了達到新觀點的十分清楚和近便的手段。盲人幾乎不會發明近代的綜合的幾何學。但是，處在幾何學基礎的最古老的和最有力的經驗恰恰是盲人通過他的觸覺可以接近的，就像能夠看見東西的人可以接近它們一樣。不管物體的可動性，二者都了解物體的空間的恒久性；二者都通過把握對象獲得了容量的概念。原始幾何學的創造者起初本能地、然后故意地和有意識地忽略那些對他人操作來說是非本質的、他暫時下關心的物理性質、以這種方式，通過逐漸的成長，理想化的幾何學概念在經驗的基礎上出現了。

⑦女：同“汝”

　　但是這兩位哲學家的不同，實際上不過是用語不同。董仲舒自己就說："孟子下質于禽獸之所為，故曰性之已善；吾上質于圣人之所善，故謂性未善。"（《深察名號》）孟子與董仲舒的不同，就這樣歸結為兩個用語"已善"和"未善"的不同。

2020-10-07 　　于是我回轉身向后逃遁，——我加速地飛著。今日之人呀，因此我到了你們這里，我到了文化之邦。

2020-10-07 ·預測可能導致的事件

2020-10-07 　　普利茅斯是康沃爾半島上最重要的一個城市，這是一個軍港，除了偶爾有幾艘大西洋汽船進出這個海港，其他的船只就極少能看到了。布里斯托爾灣位于康沃爾半島的另一側，這是一片惡浪滔天的水域。在17世紀，由于從美洲返回的船只常常將布里斯托爾灣誤認為英吉利海峽而進入了這個海灣，結果導致船毀人亡，所以，在當時的地圖上這個海灣總是被標記為“錯誤的海峽”。

2020-10-07 第七卷

2020-10-07 　　你們知道，精神分析的任務之一就是揭開隱藏了童年的最初情況的健忘癥的面紗，以及使人們有意識地回憶起包含著早期嬰兒性生活的種種現象。兒童的這些最初的性經歷，是與對焦慮、禁令、失望和懲罰的痛苦印象聯系起來的。我們能夠理解這些性經驗正在受到壓抑；然而即使如此，我們卻難于理解它們是如何自由地通向夢的生活的，它們是如何為如此眾多的夢的幻想提供模式的，夢又是怎樣被這些童年景象的復制品以及對它們的暗示所充斥的。必須承認，這些性經驗的令人痛苦的性質，和夢的工作使愿望滿足的目的似乎難以相容。然而，也許我們夸大了這種困難。歸根到底，凡是不可磨滅而又不能實現的愿望，都和兒童的這些經歷有不解之緣，這些愿望終生都在為構成夢提供動力；而且，我們無疑可以認為，這些愿望有可能伴隨著別的痛苦經歷的素材，有力地強行涌現到意識的表面。另一方面，再現這種素材的方式和形式確切地表明，夢的工作努力通過變形的方式來否定痛苦并變失望為成功。